Ashtanga Hridaya Sutrasthana

Ashtanga Hridaya adalah risalah utama ketiga pada Ayurveda. Ia ditulis oleh Vagbhata sekitar abad ke-7 (AD 500). Ia didasarkan pada ajaran Charaka dan Susruta Samhitas walaupun ia juga memberikan pandangannya sendiri mengenai topik yang berbeza. Ia mengandungi maklumat mengenai kedua-dua sekolah ayurveda, iaitu sekolah pembedahan dan sekolah pakar perubatan.

Ashtanga Hridaya Samhita ditulis dalam bahasa Sanskrit dalam bentuk ayat-ayat puitis yang sederhana dan mudah difahami. Ia mengandungi ciri-ciri penting teks-teks yang ditulis oleh Charaka dan Sushruta serta intipati Ashtanga Samgraha. Buku mengandungi kira-kira 7120 ayat-ayat puitis. Terutamanya berfokus pada kayachikitsa, Ashtanga Hridaya juga membincangkan secara terperinci tentang pelbagai rawatan pembedahan. Subtipe kapha pertama kali disenaraikan dan diterangkan dalam samhita ini, dengan penjelasan lengkap tentang vata, pitta, dan kapha bersama dengan lima subtipe mereka.

Teks ini dianggap sebagai gabungan dari sekolah Atreya dan Dhanwanthari. Banyak ubat ayurveda disediakan melalui kaedah yang diterangkan di Ashtanga Hridaya.

Ashtanga Hridya Samhita terbahagi kepada sutra, nidana, sharira, chikitsa, kalpa, dan uttara sthana, dan juga ditulis oleh Vagbhata. Ia mengandungi 120 bab dan penulis mengutip Charaka, Susruta Bhela, Nimi, Kasyapa, Dhanvantari dan pengarang terdahulu serta karya mereka; sumber utama, bagaimanapun, adalah Ashtanga Samgraha. Ia adalah gambaran lengkap tetapi ringkas mengenai ubat Ayurveda.

Astanga Hridaya nampaknya menekankan aspek fisiologi tubuh dan bukan aspek rohani seperti rakan-rakannya-Charaka dan Susruta Samhitas. Walaupun begitu, kualiti dan rentang perbincangan tentang ayurveda menjadikannya suatu pekerjaan untuk mengira.

Ashtanga Hridaya Samhita adalah teks sistematis penyakit manusia dan merupakan risalah utama ketiga dalam Ayurveda. Astanga Hridaya memberi tumpuan lebih kepada aspek fisiologi tubuh dan bukan aspek rohaniinya.

Ashtanga Samgraha dan Ashtanga Hridya, khususnya yang terakhir, menunjukkan kemajuan ilmu pengetahuan mengenai dua samhitas Charaka dan Susruta. Ini amat ketara dalam ubat baru dan beberapa prosedur pembedahan baru yang telah diperkenalkan.

Ashtanga Hridaya (Ashta = 8; Anga = organ) berurusan dengan 8 angas atau organ tubuh. iaitu:

Kaya chikitsa (melayan badan)

Baala chikitsa (pediatrik)

Griha chikitsa (psikiatri)

Urdhvanga chikitsa atau shalakya tantra (mata, telinga, hidung dan bahagian di atas leher)

Salya tantra (pembedahan)

Damsthra chikitsa (toksikologi seperti merawat racun ular)

Jara chikitsa atau rasayana chikitsa (terapi peremajaan)

Vrishya chikitsa atau vajeekarana chikitsa (terapi aphrodisiac)

Di Kerala (India Selatan), Ashtanga vaidyas sangat dihormati dan dipercayai. Ashta Vaidyas adalah pengamal Ayurveda yang berpengalaman dalam semua lapan cabang rawatan Ayurveda yang berbeza. Kerala kini terkenal dengan pusat Ayurveda terutamanya kerana Ashta Vaidyas.

Vāgbhata (वाग्भट) adalah salah satu penulis klasik yang paling berpengaruh di ayurveda. Beberapa karya dikaitkan dengan namanya sebagai pengarang, terutamanya Ashtāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) dan Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). Walau bagaimanapun, penyelidikan terkini, berpendapat bahawa kedua-dua karya ini tidak boleh menjadi hasil daripada seorang penulis tunggal. Sesungguhnya, persoalan mengenai hubungan kedua-dua karya ini, dan penguasaannya, sangat sukar dan masih jauh dari penyelesaian. Kedua-dua karya itu kerap merujuk kepada karya-karya klasik yang awal, Dia adalah seorang veda, seperti yang ditunjukkan oleh pujiannya yang jelas untuk nama Shiva pada permulaan Ashtāngasangraha, dan pujiannya terhadap Shiva di bawah tajuk "Guru yang tidak pernah terdahulu" dalam ayat pembuka Ashtānga hridayasamhitā. Karyanya mengandungi unsur-unsur sinkretis.